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地狱道众生；
3.马头观音：主救度畜生道众生；
4.十一面观音：主救度阿修罗道众生；
5.准提观音：主救度人间道众生；
6.如意轮观音：主救度天道众生。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
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倒单，才能进入很高的定境，也就是三摩地。
大乘菩萨道行者，不只要自度还要度人，每天八小时的禅定绝对少不了，白天、晚上行菩萨道，禅定只有利用睡眠的时间了，可见不倒单，对大乘菩萨道行者是非常需要的。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09401180686.html
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念佛号以及《佛说阿弥陀经》，希望受灾者通过念佛修持，使内心安定，并且凭借菩萨的愿力，引导亡灵往生西方极乐净土，永离轮回之苦。对于参与法会度人离苦的信众来说，理解自己所听到的经文内容，也有莫大功德。
据...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08524388871.html
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增加，中宗时尤甚：那时造寺费财数百亿，度人，免租庸者数十万（《旧唐书》卷一百零一《辛替否传》），并且公主外戚都请度人为僧尼，也有私出财造寺者，富户强丁都设法避役，几乎到处皆是（《旧唐书》卷九十六《...还有限制出家人数和遴选出家人才之意。唯僧尼受牒必须纳钱，因此度人为僧，统治者也有好处。早在唐代中宗景龙二年（７０８），就有卖度牒的弊政。即如身份很低的屠沽，用钱三万也可得度（《资治通鉴》卷二百零九）。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361440495.html
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》 卷四《高宗本记》）。其后年有增加，中宗时尤甚：那时造寺费财数百亿，度人，免租庸者数十万（《旧唐书》卷一百零一《辛替否传》），并且公主外戚都请度人为僧尼，也有私出财造寺者，富户强丁都设法避役，...度僧事宜，已开始重视。天宝重申祠部给牒之令，也还有限制出家人数和遴选出家人才之意。唯僧尼受牒必须纳钱，因此度人为僧，统治者也有好处。早在唐代中宗景龙二年（７０８），就有卖度牒的弊政。即如身份很低的屠沽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243892.html
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如本法师答：佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca silani)是人道的护照，顾及人与人之间相互保障，使人伦道德更具有次第，让家庭、社会、国家安和乐利，敦亲睦邻。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14010412264.html
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害人，名利使人堕落；若将名与利导向利人度人，对社会国家有助益的，称之为名利造福人群，功德无量！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034212915.html
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礼佛十二拜来柔软性格，甚至是每天念一篇佛光祈愿文来长养自己的慈悲心，且至少一个月一定要去道场跟佛陀报到，若未来有机会，也可以求受持五戒，或是加入国际佛光会，在朋友的互相激励下，学习‘自觉觉人、自度度人...
【佚名】
|典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09230618323.html
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吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁，过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’由此可以看出修行的好处。
所谓出家，就是修行的意思，并不...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
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昨天下午，该市访亲团陆续抵达日本奈良市，鉴真故里访亲之旅正式拉开帷幕，将在奈良进行为期三天的友好交流和访问。 1254年前，扬州大明寺住持鉴真大师东渡日本，来到奈良将佛教济世度人的律宗戒律和中国盛唐文化的精华传播到日本，扬州与奈良自此结下了千年的渊源。近年来，扬州与奈良两市之间的互访不断，友谊进一步发展加深。今年正值中日和平友好条约缔结30周年，扬州组织规 模较大的访亲团再次访问奈良，对...
佚名
|鉴真|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12135923755.html